sábado, 25 de febrero de 2012

Los puntos de vista de Juan Wesley con respecto a la perseverancia de los santos

Habiendo alimentado por algún tiempo un fuerte deseo de unirme al señor Whitefield en todo lo posible, a fin de anular o suprimir disputas innecesarias, he escrito mis sentimientos con toda la claridad de la que he sido capaz, en los términos siguientes:

Hay tres puntos en cuestión: … 1.- Elección incondicional. 2.- Gracia irresistible. 3.- Perseverancia final.

Con respecto a la primera, elección incondiconal, creo lo siguiente: Que Dios antes de la fundación del mundo, eligió incondicionalmente a ciertas personas para realizar ciertas labores, como por ejemplo a Pablo para predicar el evangelio;

Que ha elegido incondicionalmente a algunas naciones para recibir privilegios especiales; en particular la nación judía.

Que a elegido incondicionalmente a algunas naciones para escuchar el evangelio, como Inglaterra y Escocia, en la actualidad y muchas otras en el pasado.

Que a elegido incondicionalmente a ciertas personas para disfrutar de muchas ventajas especiales, tanto en lo que respecta a lo temporal como a lo espiritual; y no niego (aunque no puedo demostrar que sea asi)

Que a elegido incondicionalmente a algunas personas a la gloria eterna.

Pero no puedo creer lo siguiente:

Que todos los que no han sido elegidos así para la gloria deben perecer para siempre; o Que haya un alma en la tierra que jamas haya tenido la posibilidad de escapar (a) la condenación eterna.

Con respecto a la segunda, gracia irrestible, creo lo siguiente: Que la gracia que produce fe, y por lo
tanto la salvación del alma, es irresistible en ese momento;

Que la mayor parte de los creyentes tal vez recuerden alguna vez cuando Dios los convenció irresistiblemente de su pecado;

Que la mayor parte de los creyentes descubre en algunas otras ocaciones que Dios actúa irresistiblemente sobre sus almas;
Sin embargo, creo que la gracia de Dios, tanto antes como después de esos momentos, puede ser y ha sido resistida; y Que en general no actúa irresistiblemente, sino que podemos obedecerla o no.

Y no niego lo siguiente:

Que en algunas almas la gracia de Dios es a tal punto irresistible, que no pueden menos que creer y ser finalmente salvadas.
Pero no puedo creer:

Que deban perderse todos aquellos en quienes la gracia de Dios no opera de esta forma irresistible; o

Que haya un alma en la tierra, que no tenga, y nunca haya tenido otra gracia, que aquella que en realidad aumenta su condenación, y que estaba designada por Dios para que así ocurriera.

Con respecto a la tercera, perseverancia final, me inclino a creer lo siguiente:

Que hay un estado asequible en esta vida del cual el hombre no puede caer; y Que aquel que ha llegado a esto puede decir: “Las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.”

Tomado de Teología Bíblica y Sistematica pag.197-198

lunes, 13 de febrero de 2012

Riosar25: La Gracia Ilimitada de Dios.

Riosar25: La Gracia Ilimitada de Dios.

La Gracia Ilimitada de Dios.

La citas biblicas que usare, están tomadas de la Biblia Reina Valera de 1960.
Mucho se ha escrito acerca de la Gracia Limitada de Dios, bajo la doctrina de don Juan Calvino, también mucho se ha escrito acerca de la Gracia Ilimitada de Dios, bajo el punto de don Jacobo Arminio.

Este su servidor quiere presentar defensa de la Gracia Ilimitada de Dios, comenzando con una cita biblica de la Carta a los Romanos, la más usada por los hermanos calvinistas para dar a entender la Gracia Limitada de Dios.

Se nos llama a escudriñar las Escrituras de tal forma para "ver si las cosas son así". Hechos 17:11
Encontramos en Romanos 10:8 Mas que dice? Cerca de ti esta la palabra, en tu boca y en tu corazón, esta es la palabra de fe predicamos.

Encontramos tantos versos que nos hablan y muestran la Gracia Ilimitada de Dios hacia la humanidad, e aquí muchos versos que se han publicado una y otra vez:

ÉL murió por TODOS (1 Timoteo 2:6).
ÉL murió por TODOS LOS HOMBRES (Rom.5:18; 1 Timoteo 4:10).
ÉL murió por TODOS NOSOTROS (Isaías 53:6).
ÉL murió por los IMPÍOS (Romanos 5:6).
ÉL murió por los que NIEGAN AL SEÑOR (2 Pedro 2:1).
ÉL murió por los PECADORES (Romanos 5:8).
ÉL murió por TODOS (Hebreos 2:9).
ÉL murió por MUCHOS (Mateo 20:28).
ÉL murió por el MUNDO (Juan 6:33, 51; Juan 1:29 y Juan 3:16).
ÉL murió por TODO EL MUNDO (1 Juan 2:2).
ÉL murió por la TODA NACIÓN de Israel (Juan 11:50-51).
ÉL murió por la IGLESIA (Efesios 5:25).
ÉL murió por Sus OVEJAS (Juan 10:11).
ÉL murió por (Gálatas 2:20).

La interpretación que se le de a cada uno de estos versos es incluyente para todos los seres humanos, Dios a traves de Cristo pago por los pecados de la humanidad, por lo cual Dios brinda, redención, justificación, perdón, remisión de pecados, reconciliación a todos los hombres y mujeres sin distinción alguna.

Seguramente dirán, "entonces, porque se pierden muchos.?" Muchos se pierden porque no quieren dejar sus pecados y delitos, no quieren dejar la oscuridad de sus vidas, no quieren venir a la luz admirable que es Cristo.

Debemos de tomar muy encuenta que la muerte de Cristo es el pago total, eficiente y suficiente por los pecados de los seres humanos.

Cristo murió y pagó por los pecados de todos aquellos que nos allegamos a El.

Venid luego dice Jehová y estemos a cuenta....Isaías 1:18, esta invitación es para todos los pecadores.

Dios les bendiga.

jueves, 9 de febrero de 2012

Preguntas sin respuestas en la doctrina de Juan Calvino.

Las corrientes doctrinales que han surgido a lo largo de la historia cristiana, muchas han sido forjadas en pensamientos heréticos y sacados del mismo infierno, otras han sido sacadas de la Biblia por hombres que forjaron las mismas a traves de años de estudio de la Biblia.
Dos de las ramas mas conocidas en el ámbito cristiano y que esta causando silenciosamente una profunda sisma en el mundo cristiano son las implementadas por Juan Calvino y Jacobo Arminio.
Paradójicamente solo coinciden que es Dios que forja la conversión del ser humano a traves de su Espíritu Santo, lo cual es totalmente apegado a la palabra de Dios, ya que es el Espíritu Santo quien convece y redarguye del pecado al ser humano, para que arrepentido de su maldad entregue su vida y corazón a Cristo.
Pero las diferencias abismales, surjen a raíz de la interpretación de la Elección Incondicional, Predestinación Soberana, Redención Limitada y Gracia Irresistible, de las cuales es autor Juan Calvino.
Cada una de estas pautas tiene su interpretación lineal de acuerdo al entender de lo que creyó Juan Calvino cuando redacto lo que es conocido como el Tulip, por su siglas en ingles y es muy conocido en el mundo evangelico.
Jamás en mi vida había visto tal contradicción en la creencia de un hombre que supuestamente inspirado por Dios dió una interpretación unilateral a ciertos pasajes de la Biblia, sin considerar todo el compendio biblico. Ante tal situación, cada uno podría buscar en internet y encontrarse que es esta doctrina de Juan Calvino una de las más cuestionadas por cientos de evangelicos, creyentes en Cristo, por presentar a Dios, en base a los puntos del Tulip, como un Dios limitado en misericordia, que la salvación ha sido dada solo para unos cuantos, que la gracia de Dios es irresistible, pero muchos resisten a esa gracia y por ultimo la predestinación solo es para aquellos a los cuales Dios a escogido desde antes de la fundación del mundo, haciendo una interpretación propia de la Palabra.
Dentro de todo el contexto, literatura y pensamiento del Calvinismo, lleva al ser humano a tener preguntas sin respuestas, tales como:
Es Dios el creador del pecado por causa de la Elección Incondicional del ser humano?
La elección incondicional del ser humano limita la voluntad de cada ser humano creado por Dios, dejandolos como simple marionetas o robot, condicionando que nadie puede hacer absolutamente nada, sino es porque Dios ya decidió que hará cada ser viviente, poseedor de cuerpo, alma y espíritu. Esto basado en el ver de Efesios 2:1 Y el os dió vida a vosotros cuando estabais muertos en delitos y pecados.
La doctrina de Juan Calvino, enseña que Dios ya decidio el accionar de cada uno, es decir, aún inlcuso hasta el pecado que comete cada ser humano, es producto de la voluntad de Dios, dejando al descubierto que es Dios claramente quien es creador del pecado.
Traigo a colación un  breve escrito de un pastor de nombre Miguel Rosell, quien predica y practica las enseñanzas de Juan Calvino:
La doctrina de la elección divina presenta evidencias que son clarísimas ante nuestros ojos, y la selección y ordenación divinas no están limitadas a la elección de los que han de ser salvos de entre muchos, sino a todo aspecto de la vida. Dios es quien lo ordena todo. Pongamos ejemplos: nadie decide nacer, o no nacer. Nadie decide dónde nacer, en qué país, quienes van a ser sus padres, nadie decide de qué raza vaya a ser o que lengua vaya hablar, o cuando vaya a morir, etc. nadie decide, sólo Dios decide. Ahí tenemos la elección Dios.
Siendo así que todo en la vida es producto de Aquél que rige los destinos de todas las cosas, ¿Es mucho problema creer que también rige los asuntos de la salvación de los hombres? ¿Qué nos impide creer esto; nuestra tradición religiosa, nuestro orgullo religioso, nuestro temor…?
No puedo quedarme en silencio ante tan inadmisible expresar del pastor Miguel Rosell.
Dios no es responsable por el pecado de cada ser humano, pues Dios dice en su palabra en MATEOS 15:19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos, testimonios, las blasfemias.
En total contradicción a lo que dice la Escritura, el pastor Miguel Rosell, no reparó en lo que dice Dios en   Santiago 1:13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni el tienta a nadie.
Nadie podría aseverar que Dios controla el pecado del ser humano, tal y como lo da a entender el pastor Miguel al decir Siendo así que todo en la vida es producto de Aquél que rige los destinos de todas las cosas
Quizás muchos teológos podrán tener e igualmente muchos hermanos el mismo parecer que el pastor Miguel, pero es sensato expresar tal oración de que ” todo en la vida es producto de Aquel que rige los destinos de todas las cosas”.
A mi parecer esto se asemeja mas a una herejía que a otra cosa, al afirmar que Dios tiene el control de todas, eso incluiría todos los pecados cometidos y por cometer de cada ser humano.
Que otras cosas mas veremos publicadas por los hermanos que se han apegado a las doctrinas de Juan Calvino.?
Dios les bendiga.